第三百九二节 离计（第2页）

    事实上，箱子里的钱，还包括武装人员在附近地区猎杀、捕捉流民和暴民把死人当作肉食出售，活人则卖做奴隶，从中获取的利润。
    瓦伦特是一个拥有三级进化体质的异能者。
    按照“上帝之剑”
    最初制订的相关条例只有变异力量达到寄生士级别的神职人员才有资格晋升成为神父。
    实力不足者，只能按照其实际情况身份衔级由高至低分为传教士和修士。
    随着信徒数量不断增加，控制区域越来越广，教区和辖下人口数量也在短时间内ji增。
    无奈之下，教庭只能调整定例，将一部分实力不足拥有神职身份，信仰坚定，并且得到教区首脑推荐的进化人，提拔身份成为神父。
    让他们实际掌控一方，成为身兼政、教、军大权的核心人物。
    按照惯例，征收的“什一税”
    和各种物资，必须每三个月向教区总部运送一次。
    然而，从上个周末到现在，出发时间已经超过了四天，这只箱子却仍然放在瓦伦特的卧室里，丝毫没有想要被挪动的意思。
    从成为神父直到现在，瓦伦特已经在红盔镇上呆了整整子年。
    他对这里所有的一切都非常熟悉。
    地形、降水、气*。
    出产算资源、人口。
    作为接受过教庭系统化教育的神职人员，他在勘探和统计方面拥有极其丰富的经验。
    红盔镇上的每一个细节，每一个人他都很清楚。
    甚至就连周围每一块可耕地的实际产量也熟记于心。
    瓦伦特不像其他教区首领那般以暴虐手段进行统治，而是采取相对柔和的态度，给予镇上居民足够吃饱的食物。
    久而久之，红盔镇已经成为周边地区的商品集散地，“什一税”
    和商税征收数量足足高出其它教区百分之六十以上。
    也正因为如此，对于这个手段灵活的新晋神父，教庭方面也毫不吝惜给予大量赏赐。
    人，总是会变的。
    赞誉都是毫无作用的空话，所谓赏赐，不过是几枚做工精美，表面镀金的金属十字架。
    从最初的荣誉满足感当中冷却下来以后，瓦伦特开始思考更多的问题。
    《圣经》与《末世福音书》里都没有寻找到自己需要的〖答〗案，传说当中流淌着奶和mi的迦南之地，似乎只是遥不可及的虚幻。
    这个肮脏的世界到处都是流血与辐射”
    除了散发着腐烂恶臭的死尸与罪恶，再也找不到任何能够代表上帝意志的圣洁存在。
    至于能够拯救生灵的天使除了用木头和金属刻画、镶嵌在教堂大厅里那些栩栩如生的略像，瓦伦特从未看到过他们的〖真〗实形体。
    传说终究只是传说，永远不可能变成手、眼能够触mo、观望的现实。
    瓦伦特今年已经三十六岁，他必须考虑自己未来的后路。
    废土世界永远不存在什么“退休”
    之类的说法。
    这个只存在于旧时代书籍当中的美好名词，在现实中出现的概率，就如同上帝显灵那般无限接近于零。