第十七章太昊玄经（第2页）

    “倒是听说过。”
    荣福一拍脑门：“就是当初那个宣扬主神乃北斗之母的教派？”
    在天庭运转后人间不知为何出现几个特殊教派，各自祭祀诸神，宣传自身教义主张。
    有一个教派自称真母降世，教中尊奉玄母大圣。
    此圣母乃万道之母，有两大化身。
    一者自诩天之化身，号天母。
    宣传自身乃紫微之母。
    北斗之造物者。
    感应三元，孕育玄天灵官大帝。
    交感雷霆。
    化生勾陈之君。
    一口气把三位天神都算作自己的子嗣。
    另外一尊化身乃地母，号称后土大帝之母，孕育万物众生。
    在玄母道出世不久就被天庭派兵剿灭。
    “据说，世间淫祀混乱，陛下出面定下《太昊玄经》记录一应神灵出身。”
    荣福道。
    太昊玄经又名九州神谱，记录确立九州所有神灵的神职和跟脚。
    保证天庭的秩序。
    这是姜元辰和涳姆道君之间的交锋。
    涳姆道君每一次动手都会假借人道，以愿力积蓄力量更易神灵根基。
    不过耗时日久，对一位掌控世界的真仙而言难成气候。
    而且，这本玄经核心确立太昊的地位，将太昊视作天道化身。
    无意识的存在，将姜元辰自身从九州因果中脱离。
    目前，在昊天金阙中的姜元辰正在建立神座。
    按照神谱中的记录打造一尊尊神位。
    木青舒道：“《太昊玄经》记录诸神自身的神话和权柄，你不是也有自己的神话？”
    神道重视信念，对自身创生神话很在意。
    比如荣福自身便是用“紫微大帝点化成神，元德天母传法修行”
    的神话，无形中水涨船高，在灵州都算是一位高位神灵，才能这么快修行阳神境界。
    不单单是他，很多神灵都选择这样做，将自身和某一位帝君拉上关系。
    比如鬼母神夏姑，便坦然自称恶鬼作乱，被转世人间的紫微大帝降服化作正神。
    李天豪也类似：昔日黄林山有恶虎作乱，地君前往除恶，险死。
    遇紫微帝君点化而登神。
    在他们宣传的时候沾染紫微帝君的气运，无形中也让紫微帝君水涨船高。
    在很多神灵的创生神话中都有紫微帝君的影子。
    比如圣婴大王这位庇佑婴儿的人道神灵，便号称是后土大帝和紫微帝君点化。