第二百六十三章神道之变


    火娘子从火星归来,正看慕容婉儿询问:“道友以城隍神道统治千光大陆地灵神,又扩张诸位天象神的权柄,那人道神要如何?”
    “人道神?”
    姜元辰淡淡道:“纵观我紫微神道,有哪位是真正以人道立根的神灵?”
    人道神的范畴很广,司掌人文命运的神灵类似姻缘、寿命、善恶、衣食住行等等,以功绩被后人祭祀的英灵大贤,被后裔祭祀的祖灵图腾,乃至人王都可归入人道神的范畴。
    但是姜元辰立下天命一部,司掌命运的神灵都算是他的嫡系。
    以功绩被后人祭祀的大贤以及祖灵落入冥土,被几位冥神管辖。
    人王根基也被姜元辰把控,千光大陆日后人道神可以说彻底断绝。
    “孤认为,神道有三,上者从冥冥天法,炼虚无之道,掌天权立自身根基。
    中者身合山川大地,取有形之根,立地庙而栖身。
    下者摄取香火之气,参阴神悟阳神,取万民愿力成道。”
    “孤虽出身道门,但此刻既为神主,自然要为你等打算。
    纵观在场诸神,可有以愿力而位临阳神之人?:
    没有,便是狴犴神和火娘子也各有依仗∫,,没有将根基寄托在万民愿力上。
    更别说,早早转移根基的大命主,
    “而修行地祇成道之神虽然有之,可地母娘娘本身也具其他力量,参悟大地本质而非地域之神。”
    姜元辰道:“为尔等未来道途计,下道香火之神不可取。
    地域之神也修但不能独持。”
    偏颇!
    姜元辰对神道的理解有些许偏颇之处。
    以愿力成神虽然有各种弊端,被信民因果牵扯,但也有成就天神的希望,地灵神也是如此,天荒山神便是例子。
    但姜元辰的考虑。
    雷王和地母也都很理解。
    的确,这两者不如法则神安稳。
    雷王对姜元辰的态度很是满意:“这位陛下还算合格,居然知道为神道后辈考虑。”
    “
    “如此一来,人道神分入天地两侧,剩余一些也就是姐姐这种灶神,或者妾身座下灵感大圣之流。
    虽借愿力成道。
    但已凝练自身神职,可独归入一类。
    目前姐姐的灶神神职最大,不如姐姐暂统此道?”
    慕容婉儿似笑非笑看向姜元辰,姜元辰立下城隍神道无非是打压她的权利,那么自然要从另一面找回来,压制一下狴犴神的影响。
    “可以。”
    姜元辰干脆道。
    目前趋向人神中的两位便是狴犴神和灶神,狴犴神有梦界操劳,九州这边交给灶神也无妨。
    况且还有玄天君在一旁监察,姜元辰并不担心自己的统治。
    “人道神示弱。
    并入天命部不无不可,但千光皇朝如何处置?”
    雷王负手道:“这可是神霄帝庭的传统势力。”
    神霄帝庭只有一位皇帝,那就是神霄天王。
    因此,其他皇子即便是开辟帝朝、皇朝也只能尊自己为太子,示意自己从天王手中得到法统权,以太子之位君临皇朝帝朝。
    不然,神霄天王座下各个皇子公主都在外打下基业,每一个都可称王称帝。

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